明星那点事

今天偶然看到张译“妖精会”的旧事，和往常一样，这样的话题总能激起热议，如屎惹苍蝇一样，干个公益没人在意，有臭味就都循来了。借此机会，梳理一下我对明星的看法。

明星也是常人，当以常人论处，不是完人，所以有错，是正常的。身在聚光灯下，受万众瞩目，既因此得利，也因此被消费。比对我们周围人的生活和观点态度，有看不惯的，有反感的，甚至有痛恨的，并不能因为明星的数量是万中无一，所以人品素质也会是万中无一，不是这样类比的，毕竟成不成明星不是以人品素质作为选材标准的。因此明星中出人渣，我不奇怪，明星中出圣人，我也不会惊讶， 当然从概率上讲，还是正常人居多的。但聚光灯下，一切都会放大，良善和丑恶都是，放眼看去，高大者益高大，卑劣者愈卑劣。

有人会说，大道理么，谁不会讲？是啊，在矮小的人眼里，自然是看什么道理都是高大的。

关于威胁和勒索

看影视作品，很多这样的情节，反派以主角的软胁来威胁主角，让他来单刀赴会，而主角呢，明知是陷阱，却也去了，结局自然是光明居多。

我被威胁过两次，两次都直头热血，不管不顾，也没什么后果。不知从何时起，我就有这个想法，我不接受威胁和勒索，不管对方手里有什么，总是我的疏忽大意和对方的恶念所致，最坏的结局我也可以接受，不过事后会进行报复。

什么取舍，什么轻重，都不用考虑，恶就是恶，不会因为威胁和勒索得徎然后放手就不是恶了。 人有这个毛病，对恶者宽容，对善者苛责，骨子里还是崇拜强者，有动物性。

若有人威胁勒索我，我没有照作，酿成恶果，谁是恶人？怕是我罢。但不接受威胁和勒索当成风气，如果能让心存恶念者断了这类念想，那我作恶人又何妨。

我为什么不喜欢装逼一词

总是看到不认真、轻佻，和虚荣，这些人和事很讨人厌。中国是个不宽容的社会，群众是什么，群众就是庸人之众，除了消磨时间，只有你有所谓“高大上”的兴趣爱好，便有遭受嘲讽的风险。什么是上进，谋利谋权为上进，旁物皆可加以一“玩”字，无论你在电脑上是学习、工作、还是在黑五角大楼，都可以一以概之，曰：玩电脑。

装逼一词在百度百科有解释，英语有一词：bluff，意为虚张声势。社会学那套我不懂，可能在说服他人上有好处？但于我而言，言过必非，被察觉是很容易的事，实在是无聊透顶。在知乎这个问答平台上，许多这样的题，什么都可以是装逼，要学什么，都要选容易让别人看出来你学了这个的部分去学，仿佛认定问问题的和后续可能看的观众是不认真的，空虚的，只是为了社交而做做样子的人，这个预设的立场令我生气。

认认真真有什么不好呢，一切为了社交？别人真有这么重要吗，用别人的评价来填实自己空虚的内心，真是可悲啊。

共同语言

刚看知乎，说学校里要是有个相貌平平但成绩第一的女同学，对男同学们是有一定吸引力的，如果有个学习一般但很漂亮的女同学，也会有人喜欢，但对于追求有共同语言的男同学来说，就不那么有吸引力了。如果有个成绩第一又相貌出众的美女学霸，那全校男同学都要疯狂了。

成绩好就有共同语言了？就比如说学历吧，也许相亲的时候，有的男人心里会计较，她是什么学历，有本科吗？如果是读过大学，那会有共同话题吧。我表示质疑，正如蒙田提到过的，知识和智慧不是一码事， 学校里的是知识教育，而非智慧教育，那么学历和成绩只能体现知识的多寡，而非智慧的厚薄，对我来说，只有等量的知识而智慧相差甚大，也没有多少话题可聊。但择偶并非择友，勿需如此，只需要两个人来电就好了，给感性以发挥的空间。

还是叔本华的生命意志理论说的最贴切，一切都是基因的抉择，它们为了自身的生存繁洐而操控我们的头脑，让我们在最合适的基因对象面前昏了头，对对象的所有缺点视而不见、充耳不闻。而最关键的是，这是不可避免的，就连作冷眼观的叔本华本尊，也不免堕入无底的爱情深渊。

媚下

       台湾媒体为了收视率，为了吸睛大放厥词，其言辞之偏颇令人咋舌，认同的观众自然能成为拥趸，对此不感冒的观众呢，心中暗骂一句“傻哔”，也能喜滋滋地看下去。

       娱乐节目本就是为娱乐人而存在的，让人乐于去看，工作就算做成功了。有人对此不忿，这大可不必，非要命的胡诌可以当玩笑看，有甄别能力的人自不会信，我想也许是受中国家长制的荼毒太深，就像是习于嘴对嘴度食的孩子，见得饭中有颗沙砾，总有些惶然无措。都说美国的政治正确味道太浓，中国却另有一个知识正确的存在。太看重思想的统一性，知识也难有活力。唯物是主流，唯心便是异类。

无能与无德

人是社会动物，总会在乎别人的评价。在如今这个功利大氛围中，对大多数人来说，如果被认为无能，可以比杀了他还难受。当然如果被指摘道德有亏，那也会让人难受，但严重度却比不上被认为无能。

人心浮动，物欲翻腾的中国，“各安其位”表面上是政治正确的，宣传口上是一套“奉献”、“螺丝钉精神”，然无根基，难成实势。我看到的都是一个个不安其位，力争上游之辈。王侯将相宁有种乎，人人皆陈涉，不安于小镇，要去大城市，不安于母国，要去外国。而这一切，倘若无能便万事皆休，在外人面前便落了面子。许多家人老师好谈“前途”一事，仿佛孩子定有未来，未来必能进步，而这进步必是循着自家的逻辑来的，无外手握钱权，生活优渥。

人之能力比人之德行要重要，真是个悲伤的故事。

有人不自知， 不妨再讲微细些。若学生成绩不好，问为何？答：没用功，没花时间。是吗？是不是学得吃力，然后放弃了，营造出如用功便能取得好成绩的假像？在其他方面努力表现，以得一个“他脑子聪明，如果肯用功，定能取得好成绩”的评价。家长和老师都吃这一套，认为孩子是有前程的，至少是有能力的。直面自己的弱点，如果是我的话，我选择残酷的真相。

为什么要转移注意呢，在不在行的事上承认自己不行很难吗？承认自己比别人差不是用不用功很难吗？也许是我有自我毁灭的倾向，生物这种趋利避害的本能间或在我身上失效。

同事：最近在干嘛？

答：学东西

同事：啊，是要考研吗？

同事：最近在干嘛？

答：看书

同事：啊，是要考公吗？

同事：最近在干嘛？

答：看诗

同事：啊，现在还看诗，太老土了，现在的女孩子都不吃这套了。

俗务之外，便无他务。以己之空虚度人，真是够了。

人要自由，便需挣脱枷锁，硬枷锁知道解，软枷锁就难了。人可以不行，可以不聪明，可以无能力，但不能无德。人过得怎么样是自己的事，而在社会中的表现如何却关乎大家。

人之患在好为人师。

稍与人不同，教诲随至。这样热切指导给予人生经验的人非常可恶，又多是父母，不可骂，不能驱。有一份痛苦是他人不自知之痛苦。自身律己不扰他人，而他人扰你，不自知其行恶，反自以为善。